Реалността на градските племена
наградски племена произтичат от желанието на младите хора да постигнат мечтателна идентичност и да намерят в тези социални групи. Книгата "Subculturcide. Обичам и живея в Мадрид през 2010 година“, от Андреа Ферер, се опитва да постави лицето и да обясни какви са новите младежки движения, които се появиха през последните години и които постоянно се развиват.
Градските племена започват да се развиват в големите градове, откъдето идва и името му, но сега нейната територия е предградията поради растежа на големите градове. Те се характеризират със следване на една идеология и начин на обличане, който е много маркиран и различен един от друг. Освен това, младите хора лесно могат да се свържат с движенията, за които могат да проявят интерес, тъй като имат интернет за това.
Феноменът на градските племена и радикалните движения е свързан с естетиката, която те показват и което ги прави лесно различими, но тези групи са много повече от поза: тези движения предлагат на младите хора конкретни и в много случаи, свързани с насилие и нетърпимост.
Младите хора с нов знак за самоличност
Юношите и младите хора с малки семейни и социални корени трябва да намерят идентичност, с която да се чувстват някой в група. Така те променят начина, по който се обличат и приемат серия от нагласи, които им придават различна личност.
Други интереси, които водят младите хора към принадлежност към градското племе е необходимостта от уважение и възхищение, нещо, което обикновено е свързано с радикални движения, които имат определена идеология.
Общи характеристики на градските племена
Въпреки че градските племена могат да изглеждат доста различни един от друг, всички те имат характеристики, които ги обединяват в начина си на поведение.
1. Маргиналност. Тази маргиналност предполага разделяне и разделяне. На първо място, разделянето ще бъде частично, тъй като младите хора, които влизат в едно градско племе, все още трябва да поддържат семейни връзки, поне за да осигурят оцеляване. По-късно тези връзки постепенно ще се разделят. В резултат на тази маргиналност ще има тенденция към антисоциално поведение.
2. Бунтът. Всички те виждат обществото като нещо лицемерно и безсмислено. Поради тази причина те се бунтуват срещу установените норми, въпреки че, от друга страна, вярно следват определени модели на поведение.
Идеи и трансгресия на градските племена
Всяко градско племе култивира определени идеи, в зависимост от това, как се въртят техните дейности, музикални вкусове и облекло. Някои групи правят насилието си, а други предпочитат политическа или културна дейност. Във всички племена има утвърждаване на себе си и защита на ценностите на групата, които дават сигурност на младия човек, който се стреми да се чувства идентифициран.
Що се отнася до въпроса за насилието, много радикални движения виждат това като начин на престъпление и насочване на вниманието на обществото към тях. Вандализмът, унищожаването и изгарянето на уличното обзавеждане и сблъсъците с други групи са част от причината за това.
Други групи приемат насилие извън вандализма и пътуват през градове в търсене на "врагове" за атака. Понякога агресивността на групите не идва от действията, които те извършват, а от естетиката, която показват: екстремен грим, прически на цветове и странни разфасовки, поразителни дрехи, татуировки, пиърсинг и др. Това е бързият път, който тези млади хора трябва да оповестят на другите идеите, които следват.
Може да се интересувате и:
- Дрехи в тийнейджъри
- Юноши между добри и лоши компании
- Юношество и самочувствие
- Личностен тест, вие сте зрял човек?
- Незрялост при младите хора
- Синдромът на Саймън: страх от ангажираност
