Ползите от знанието как да прощаваме на другите

на Ползите от прошката са многобройни, но най-голямото от всички е вътрешен мир какво се постига Много заболявания, дискомфорт и депресивни състояния те произхождат от негодувание. И това е логично, тъй като незарасналите рани на душата често са по-болезнени и усложнени от повечето телесни рани.

Прости себе си

Чувство на вина и прошка те са тясно свързани. Всеки, който е наясно със собствените си действия, се възползва (и трябва да се възползва) от чувство за вина след определени мисли, нагласи или неподходящи действия. Точно както животът с негодувание е труден, с чувство за вина, също е трудно да вървим напред. Усещането за вина е свързано с това, че не ни позволява да бъдем простени, а не да признаем, че можем да бъдем простени. Означава известна доза гордост и дълбока и неописуема страх да бъдеш автентично свободен.

Решението е просто. Точно както трябва да разпуснете негодувание, чрез прошка на другия, трябва да разрешите чувството за вина, да признаете прошката, която ни давате, и да знаете как да си простите. В противен случай ще стигнем до измъчена съвест или удобно или слабо съзнание.

Истинското решение на чувството за вина е прошката, истинското покаяние преди престъплението, причинено на ближния. Това е най-голямото издание. Истински мир, спокойствие се постига. И отново, от тази гледна точка можем да видим най-добрите перспективи, чистия хоризонт, който ни позволява да вървим напред и да достигнем предложената цел.

Характеристики на прошката

Това са изискванията за истинност на прошката:

1. Непосредственост. Преди недоволството намалява. Колкото по-дълго се дава, толкова по-трудно е за прошка, защото вредата се корени и не иска да си тръгне, тя възнамерява да ни разяжда.

2. Тоталност, Трябва да простите без резерви, всичко, дори на пръв поглед непростимо. Ако оставим нещо непримиримо, това означава, че няма истинско намерение за мир или свобода. В този случай е възможно да заблуждаваме себе си и съвестта си.

3. Повторение. Винаги. Ще бъде трудно, ние ще намерим много трудности: умора, мислейки, че ни се смеят (отново изкушението от ранена гордост), вярвайки, че ще изглеждаме наивни ... Това отношение, повече от наивност, е прозорливост, защото е въпрос на дългосрочен проект и триумф е винаги за тези, които действат правилно, с поглед към бъдещето, с дългосрочен поглед. За да прощавате многократно на различни обиди или на едно и също време, е необходима сила.

4. Реалистично. Прощаването не е наивност. Трябва да знаете как да гледате на престъплението, каквото е то. Реалността се вижда отпред, а не тангенциално. Този реализъм води, на първо място, предвид възможните смекчаващи или смекчаващи обстоятелства. По-късно, за да мразят щетите, злото, несправедливостта, но винаги със съпричастността към агресора. "Той мрази престъпността и симпатизира на престъпника", веднъж беше казано.

5. Скромен. Съществено условие за прошка. Гордият не прощава наистина и ако го направи, прошката му едва ли е автентична и дълбока.

6. Уютно Трябва да сме готови да търсим „изискан изход“, който обижда. В допълнение към прощаването, е необходимо да му помогнете да коригира поведението си, така че да не го повтаря отново и може би дори по този начин и благодарение на свидетелството, той служи за насочване на някои други неподходящи нагласи. Този уютен начин може да означава промяна на някои от нашите разпореждания и поведение, тъй като в колко престъпления сме получили ние няма да имаме участие в провокацията на другите

Игнасио Итурбе
съвет: Хулио Лоренцо Рего, автор на конференцията Терапията за прошка в едно твърдо общество.

Видео: Защо когато се раздавам за другите, не получавам същото?