Рискът от самоизмама: бягство от реалността
Неговите биографи разказват, че до самоубийството си под канцеларията на Берлин на 30 април 1945 г. Адолф Хитлер претърпява постепенно бягство от реалността, постоянна нужда от самозаблуда и получаване на благоприятни новини. Особено след влизането на Съединените щати във войната Хитлер все повече навлиза в свят на фантастика, създаден от самия него.
Несъмнено имаше интелигентност, но предпочиташе да се заблуждава, и неговата измама го накара да избяга от действителността по изненадващ начин. Всъщност, в средата на април 1945 г., когато танковете на съветския маршал Жуков вече бяха на няколко километра от Бранденбургската врата, Хитлер викаше в своя генерален щаб, в подземния им приют, че руснаците ще страдат. кървава победа пред портите на Берлин.
Историци като Хю Тревър-Ропър и Иън Кършоу подробно анализират процеса, чрез който Хитлер, отровен от триумфа си, се отказа от всички признаци на дипломация и интелигентност. Не изглежда възможно работата на нацистката пропаганда да промени по този начин данните на самия Хитлер до такава степен, че да го накара да повярва, че неговите поражения са победи. Но неоспоримият факт е, че пет дни преди смъртта му, заобиколен от все по-нереалистични оперативни карти, той с голяма увереност изброява своите генерали с невероятните трикове, които го караха да се надява на окончателна победа.
Четенето на тези исторически свидетелства - повече от петдесет години са минали и има достатъчно добре контрастирани документи, които позволяват да се знае от минута досега какво се е случило - ни дава невероятен и краен пример за това как човек може да се затвори в свой собствен свят, докато не се преместите напълно в царството на въображаемото. Този тъжен и трагичен епизод в историята на ХХ век е белязан от самозаблудата за отричане на съществуването на по-висши морални принципи, които ограничават властта и преследването на техните неморални цели и могат да ни попречат за момент и да говорят за тази голяма опасност от самоизмама, която в различна степен преследва всички нас в малки неща от обикновените събития на всеки ден.
Човек, същество бит от неволи, той често се изкушава да избяга, Въпреки това, всеки живот е трудно управляем, ако няма постоянно усилие да бъдеш свързан с реалността, ако или оставаш нащрек срещу лъжата, или се изправиш пред съблазняването на фантазията, когато се представяш като наркотик, за да избегнеш реалността, Трудно ни е да приемем.
Изкушението на нереалното е постоянно, а постоянното трябва да бъде борбата срещу нея. В противен случай, когато решаваме какво да правим, няма да смело сме изправени пред реалността на нещата, за да преценим тяхното истинско удобство, но ще попаднем в някакъв вид бягство, бягство от реалността или от самите нас, Ескапистът търси начини да избяга от проблемите. Той не ги разрешава, а се избягва. Дълбоко в себе си, той се бои от реалността. И ако проблемът не изчезне, той ще изчезне.
на самозаблуда Тя може да се прояви в много различни форми. Има хора, които попадат в нея, защото се нуждаят от непрекъснати демонстрации на похвала и одобрение. Неговата чувствителност към ласкателства, към континуума "вие сте прав", без да я притежавате, прави разгръщането около него на сървъри, способни да идиотизират всеки. Те са трудни хора да не приемат, защото искат да ги следват, да лежат с тях и да завъртят другите в собствените си лъжи. Те са лесна плячка за ласкатели, които се справят с тях по желание и въпреки че понякога забелязват, че това е фарс, обикновено не е достатъчно да се измъкнем от нея.
Истината, и особено моралната истина, не трябва да се приема като произволно ограничение за действие без хора, а, напротив, като освободителна светлина, която позволява добра ориентация към собствените решения. Приемането на истината води човека до пълното му развитие.
Вместо това, избягвайте истината или отказвайте да я приемете, причинява причиняването на вреда на себе си и почти винаги на други. Истината е нашият най-добър и най-мъдър приятел, винаги готов и нетърпелив да ни помогне. Вярно е, че понякога истината не се проявява ясно, но трябва да положим усилия, за да не се окаже, че тази липса на яснота се среща само в нашето мислене, към което все още не сме изтласкали необходимото в търсене на истината.